□四川日报全媒体记者 李婷
“目前我们还在做最后的调试和完成各种手续，具体开放时间可能在下半年。”5月13日，面对不少戏迷的关心，成都市川剧研究院院长蒋明睿回应。在成都华兴正街，一个红色建筑在围栏中屹立，翘出一层灰色的飞檐式屋顶，33层金属纱幔在阳光下泛着微光，端正雅致中透露着一种灵动——成都川剧艺术中心即将“变脸”归来。新修好的成都川剧艺术中心扩大了面积、翻新了舞台座椅、增加了多种休闲功能区，观众能看到正宗的川剧艺术表演，还能在现代剧场中体验记忆中的“茶戏生活”。
茶园里，川剧文脉发轫
喝茶看戏，让成都的市井烟火气交融着艺术气息。成都川剧艺术中心的前身，是悦来茶园。这里可以说是见证了近现代川剧的形成。
百年前，川剧文脉在此发轫。近代川剧史上最重要的演出团体“三庆会”（后发展为成都市川剧研究院）曾在此萌芽，几乎每一代著名的川剧艺术家、不少戏曲界梅花奖获得者、民间戏曲艺人都曾在此演出，被西南票友们亲切地称为“戏窝子”。
巴蜀文化学者袁庭栋所著《成都街巷志》记载，成都川剧艺术中心目前所在地华兴正街，原有一座不大的庙宇，叫老郎庙，是清朝名伶魏长生修建，庙中供奉梨园行业的神明。1905年，四川工商界头部企业家樊孔周在老郎庙旁创建了悦来茶园，戏迷们可以一边喝茶一边看戏，园林式的唯美设计在当时引领了全国新式剧场的时尚潮流，吸引全国优秀戏剧演出团体纷至沓来，群英荟萃之中，川剧取其精华发展壮大。
悦来茶园原总经理谢鸣回忆，上世纪80年代末90年代初，戏票就是“茶票”。演戏时，茶馆会用屏风把舞台和周围座位围住，有些老百姓给不起茶钱，路过又想看戏，他也不忍心阻拦，只能“睁一只眼闭一只眼”。于是不少人就“梭边边”把脸紧贴在屏风间隙上“偷瞄”，遇到精彩的川戏，屏风里屏风外的人都看得入迷，一散场看到谁脸上被屏风印出两条“褶痕”，大家就会心一笑——这人免费“巴到看”了戏。
延续文化基因，“茶戏生活”上新
老茶馆是一代成都人的记忆，著名文学家流沙河也在《老成都：芙蓉秋梦》中记录了不少在鹤鸣茶社聊天，在成都各种茶馆看四川扬琴、看川剧的场景。
如今不少四川茶馆也延续着这一文化基因，成长为现代公共文化空间。在成都太古里、铁像寺、人民公园等不少茶馆保留了“茶戏生活”，比如紧邻太古里的大慈茶社，坐落在大慈寺内，游客逛完街，下午喝杯盖碗茶，还能看川剧表演，为闹市区增添了一份禅意。也有的茶馆主动谋划文化活动，在成都东门市井的茶馆，会定期举办四川扬琴、相声等非遗表演，也会举办主题文化活动。今年“二月二，龙抬头”时，趁着大家会在这个时候理发的契机，东门市井的哈哈茶铺主理人之一张薇还邀请袁庭栋等“光头”者聚在一起边喝茶边聊民俗，接下来还会举办“百年茶会”等。在全国唯一川剧主题公园——蜀园的茶馆内，观众可以在露天的亭台楼阁下休息，一边喝茶一边看小桥流水，每周末这里有川剧折子戏上演。在成都西门的停云诗就茶艺美学空间，只要喝茶的客人有要求，成都铜壶茶艺非遗传承人曾小龙都会在倒茶时用特制长嘴壶，为其表演成都铜壶茶艺。
年轻人也喜欢泡茶馆，感受“偷得浮生半日闲”的惬意，体验平时生活并不多见的戏曲文化。最近在互联网走红的成都三花川剧团、梅花剧社等小众剧团，孕育在社区的茶文化中，其中不少剧团还要提供川剧化妆、换装服务等。在小红书、大众点评网，有不少年轻网友分享自己的视频、照片和体验心得，“今天我同事体验了青衣的妆发，我扮了武生和她搭档，后台还是开放的，戏曲包头非常繁琐，还有点闷气，好敬佩台上的演员”“无限续杯的茶和常年无休的戏，建议大家提前20分钟到场”……引来众多围观和点赞。