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  苏轼是谁？在作家林语堂所写的《苏东坡传》中，他说“苏轼是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……”作为一位精于诗词、散文、书画，同时又关心民生疾苦的人物，苏轼很难被定义。
  11月29日，正是橙黄橘绿时，“高山仰止 回望东坡——苏轼主题展”在四川博物院开幕。透过来自国内39家博物馆的共274件珍贵文物，带着观众走进苏东坡高尚、博学、雅志、乐观、豁达、为民的千面人生。隔着千载的历史回望东坡，我们有同情、有感动，更有高山仰止。
  展览预计将持续至2023年3月5日。□四川日报全媒体记者 成博
南北
问汝平生功业，黄州惠州儋州
  眉州（今四川省眉山市）是苏东坡的故乡，也是他宦游经历的起点。此次在四川、在苏东坡的故乡，策划与苏东坡、宋文化相关的大型展览和活动，策展团队也罕见地通过大量的文物，向观众呈现出苏东坡成长的环境。
  四川博物院副院长、总策展人谢丹表示，“为了营造出与苏轼成长环境相符合的时代风貌、地域特征，我们向眉山当地的文博机构借来了很多展品，比如彭山区博物馆藏的湖田窑影青菊花形瓷碟、眉山三苏祠博物馆藏的灰陶鬼趺坐、武士俑等，都很能体现出在苏轼生活的年代，眉州当地的民间文化、审美取向。”
  走过“一门三杰孕于蜀”的部分，展厅中，一幅明代画家李宗谟所绘的《东坡先生懿迹图卷》静静横卧，通过苏东坡生平的十三段轶事，勾勒了苏东坡一生中一些重要的人生轨迹，成为观众走近苏东坡的一个切口。
  苏东坡的一生，宦游南北、起伏跌宕，却始终不改为民请命的初心，始终不改乐观豁达的态度，这使他成为了千古文人的“理想型”。《论语》中孔子曾这样评价弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”如果处变不惊、乐天豁达是孔子心中“贤”的标准的话，那么假如苏轼与孔子相遇，想必也能得到老夫子一句“贤哉，轼也！”的赞美。
  晚年苏轼在回顾自己的一生时，曾发出“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的感叹。在苏轼主题文物特展的“跌宕起伏的一生”部分，黄州是展陈的重点。“今天我们都称苏轼为苏东坡，这其实就与他乌台诗案后被贬黄州的经历有关。”谢丹表示，苏轼担任黄州团练副使期间，在公务之余，带领家人到城东开垦一块坡地，种田帮补生计，并自号为“东坡居士”。
  而苏东坡在黄州期间，数度与友人泛舟游于赤壁之下，写下的《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，更赋予了赤壁文学艺术上永恒的魅力。此次主题展，观众能看到赤壁夜游及前后赤壁赋牙插牌、青花后赤壁赋笔筒、东坡夜游图扇面等珍贵文物，显示出苏东坡在黄州期间的生活面貌。而当中尤其值得关注的，是明代画家仇英所绘的《后赤壁赋图》。
  这幅画中，仇英就以青绿山水风格，还原了元丰五年（公元1082年）苏轼被贬到黄州第三年的一次彪炳文学史和艺术史的夜游。这幅作品以卷轴形态，将苏轼《后赤壁赋》中的多个场景加以艺术还原，透过画中人的动作、神态，似乎能感受到妻子王闰之告诉苏轼“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须”时苏轼与客人的满足，以及苏轼与客人泛舟江中发现“适有孤鹤，横江东来”时的寂寥。
  “面对这些贬谪、迫害，苏轼的心中肯定是有愤怒与失落的。但骨子里的乐观豁达，让他能从现实的境遇中找到排解这些情绪的出口，并且无数次地重新发现生活的美好。”谢丹表示，苏轼在惠州发现当地荔枝鲜美，就说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在儋州发现当地牡蛎味美，又写下“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！”
书画
我书意造本无法，点画信手烦推求
  书画，是本次“高山仰止 回望东坡——苏轼主题展”的一大亮点。行走在展厅中，你不经意间就会同苏轼、李公麟、宋徽宗、仇英、张大千等中国书画艺术领域的“顶流”相遇。他们或与苏轼同处一个时代，或许时隔数百年后依然对苏东坡心怀追慕，留下大量“苏轼”主题的书画作品。
  据谢丹介绍，本次展览展出的苏轼真迹包括《潇湘竹石图》《洞庭春色赋·中山松醪赋卷》和《阳羡帖》三件。其中，《洞庭春色赋·中山松醪赋卷》原件尚在来川过程中，目前展厅中所展出的为复制件。
  “苏轼留存至今的真迹不多，透过这三件真迹，我们仍能直观感受到苏轼的书画造诣。”谢丹表示，比如苏东坡被贬黄州时赠送友人孙觉的《潇湘竹石图》，纤细的竹子倔强地生长，其实也是苏轼面对人生逆境时坚韧不拔性格的写照。苏东坡十分欣赏竹的君子气节，曾说“宁可食无肉，不可居无竹”，本次主题展的展厅内，随处可见的“竹”元素也呼应着他的生活追求。
  除去苏东坡的画，《潇湘竹石图》卷轴上的历代题跋同样是一番奇观。“在画的左侧，一共排列着历代题跋26处，当中尤其值得一说的是明代文学家杨慎的《题东坡潇湘竹石图卷》”。
  原来，明嘉靖三十七年（公元1558年），在江阳（今四川泸州）做官的《潇湘竹石图》收藏者李甲峰偶遇杨慎，杨慎十分喜爱这幅画，遂向李甲峰求购，但李甲峰不肯卖出，杨慎只好请求为此画题跋。杨慎的题跋是一首七言长歌，凡212字，同样的人生逆旅、怀才不遇，杨慎的题跋表达着一种深切的“同病相怜”。写下这幅题跋一年后，杨慎在云南贬所去世，这幅行笔流畅稳重、含蓄圆转、气势连绵的题跋，也成为他的绝笔，被视为杨慎真迹墨宝中的首推珍品。
  而透过《阳羡帖》浓郁的墨色，观众可以读到一个苏东坡曾经想要定居阳羡（今江苏宜兴）并四处求田问舍的故事。帖中的字有大有小、或倚或斜，完全是遵从文意的信笔书写，体现出与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”的苏东坡“我书意造本无法，点画信手烦推求”的书法特点，在跌宕自然中给人以飘逸洒脱的感受。
  苏轼在元祐八年（公元1093年）任定州知州时，曾向朝廷上了一份《乞增修弓箭社条约状》，力陈“带弓而锄，佩剑而樵”的弓箭社在防御契丹、保卫边疆安定方面有大用。但宋代的弓箭手到底长什么样，却一直没有人知道。此次展出的李公麟《西岳降灵图卷》中，就惟妙惟肖地勾勒出两位宋代弓箭手的形象，成为观众了解历史的重要资料。
文宗
老夫当避路，放他出一头地也
  作家林语堂在为他的《苏东坡传》所作的序言中说，“1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。”
  千百年过去，是什么魅力让苏东坡始终受人仰慕？
  “苏轼巨大的魅力就在于，他面对逆境，屡遭贬黜而无怨无悔，他乐观豁达，寄情山水，留下千古名篇，他热爱生活，情趣高雅，对家人满怀深情。身处顺境，他能享受最好的；身处逆境，他能承受最坏的，体现了中国文人胸怀天下的情怀。”谢丹表示，与苏东坡亦师亦友的欧阳修，就在苏东坡初露头角时，发出了“老夫当避路，放他出一头地也”的感叹。
  苏轼在他生前已名动天下。欧阳修、司马光、王安石、黄庭坚、李公麟等群星与他亦师亦友、切磋琢磨。范仲淹手札卷、苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本、司马光喜欢的投壶游戏……“借助这些展品，我们想对苏东坡的人际关系进行一些具体化的展示。”
  在群星璀璨的北宋文人星空下，苏轼毫无疑问是当中最耀眼的一颗。
  北宋画家李公麟的一幅《西园雅集图》让苏轼与友人们的集会可堪与王羲之的“兰亭集会”相媲美，千百年来后人争相摹写，借以表现文人“嘤其鸣矣，求其友声”的朴素心愿。比如明清之际，画家柳岱与王式的两幅《西园雅集图》，在经典的《西园雅集图》构图基础上，融汇各自的见解与风格，展现对于东京梦华的不同想象。
  明代张瑞图草书《后赤壁赋》册、清代曾国藩行书苏轼《和王斿二首（其一）》《次韵答满思复》轴、清代李乐深行书《前后赤壁赋》卷、清代谭廷闿行书苏轼五言律诗《问渊明》屏等后世文人的墨迹在此次展览中集中亮相，连缀出一条不曾间断的苏东坡“流行史”。岁月悠悠，或许不同时代的审美取向、表达介质有异，但苏东坡毫无疑问是他们共同的精神旨归。
  在四川博物院三楼，还有本次主题展的当代书画名家作品展篇章。在这里，四川省诗书画院收集展出了来自全国各地重要代表性书画家的80件当代书画作品。它们笔墨风格各异、形式语言多样，通过“烟雨任平生”“意造本无法”“明月清风我”三个单元，分别阐释了东坡文化所蕴含的旷达超逸的人生境界、自然尚意的审美理想、高洁傲岸的文人风骨，全方位勾勒出东坡精神的文化线索。
  四川省诗书画院副院长冷柏青表示，“苏轼主题文物特展和当代书画名家作品展两个篇章古与今联袂展出，带领我们穿越历史烟云，从文士风雅的北宋，沿着千年文脉，走向文艺繁荣的今天，感悟新时代背景下的东坡精神。”
  据谢丹介绍，展览期间，四川博物院东坡主题文创集市也将向公众开放，同时举办各种雅集活动，如点茶体验、古典插花、制作宋制瓷器及书画鉴赏、主题研学等活动，让观众走入宋朝、走近东坡，在多种多样的方式中感悟中华优秀传统文化。本文图片由四川日报全媒体记者 吴聃 摄

精彩点击
  作为四川博物院年度大展，“高山仰止 回望东坡——苏轼主题展”还挑选了其他宋代文物精品，包括瓷器、金银器、铜器、书画等，以及与反映宋代文人生活四艺的点茶、焚香、插花、挂画，反映宋代文人闲适生活的宴饮、捶丸、蹴鞠、投壶等展品，共同表现北宋时期文人士大夫的风雅生活。
捶丸
（眉山三苏祠博物馆藏）捶丸是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目，曾大盛于宋、金、元三代。元代无名氏撰写的《丸经·集序》中就有“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸”的记载。本次主题展展出的两枚2019年眉山三苏祠式苏轩出土的宋代捶丸，或许正是苏轼、苏辙两兄弟童年时的玩具。
张大千
《西园雅集图》
（四川博物院藏）
  西园为北宋驸马都尉王诜位于北宋东京的一处园林。王诜曾邀同苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡肇、李之仪、李公麟等十六人雅集于此，史称“西园雅集”，众人认为可与晋代王羲之“兰亭集会”相比。李公麟为此创作水墨纸本画《西园雅集图》，仇英、张大千等后世画家皆倾注全力摹写。此次展出的四川博物院藏张大千《西园雅集图》正是其创作高峰期的摹写作品，这也是该组作品少有的公开展出。
朱之蕃
《临李公麟画苏轼像》轴
（故宫博物院藏）
  “东坡笠屐”是中国传统人物画的一个绘画母题，透过苏东坡“一蓑烟雨任平生”的形象，后世文人借以传递一种“此心安处是吾乡”的人生追求。此次展出的这幅东坡笠屐像，所据粉本据传为北宋画家李公麟所画，由于李公麟与苏轼同为“西园雅集”中的好友，因此此画中的苏东坡形象也被认为比较接近于苏东坡本来的面目。
刘松年
《雪山行旅图》轴
（四川博物院藏）
  南宋画家刘松年传世作品极少。这幅《雪山行旅图》中，刘松年巧妙地将山水和人物有机地融为一体。山势苍莽、白雪皑皑，林中房舍隐现，桥横岸渚，山重水回，行旅者踏雪而行，一舟泊于岸边。苏东坡讲“人生如逆旅，我亦是行人”，透过这样一幅宋画，观众或可想见苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马”的快意人生。
  （四川日报全媒体记者 成博）